21 انتحاريا يحضرون لاعتداءات بالجزائر وتونس

21 انتحاريا يحضرون لاعتداءات بالجزائر وتونس
نشرت مصالح الأمن في دول الساحل ومنها الجزائر هويات 21 انتحاريا من جماعة إرهابية، تتشكل من جنسيات مختلفة أغلبهم من مالي، وتضم القائمة تونسيين اثنين و4 موريتانيين ومصريا واحدا و3 جزائريين ونيجريا، يتدربون في ليبيا على تنفيذ عمليات انتحارية لاستهداف الجزائر وتونس.
ينتمي هؤلاء الانتحاريون إلى المجموعات الإرهابية: أنصار الشريعة والتوحيد والجهاد وبقايا تنظيم "الموقعون بالدماء"، وأطلقت المجموعة على نفسها اسم "كوكبة الشهداء".
وأشارت "نشرة بحث" تتداولها وحدات مكافحة الإرهاب، خاصة بالجنوب، منذ أيام، وهي مرفقة بأسماء وهويات وصور إرهابيين مرشحين لتنفيذ عملية إرهابية كبرى في دول الساحل الأربع، وهي مالي والنيجر وموريتانيا والجزائر، إلى أن تنظيم "المرابطون" كان يعد لتنفيذ عمليات إرهابية نوعية عن طريق مجموعة من الانتحاريين أطلق عليها اسم "كوكبة الشهداء". وأشارت مصادر أمنية لـ«الخبر" إلى أن التحريات، التي استندت إلى اعترافات موقوفين بتهم الإرهاب في شمال مالي والجزائر، أكدت أن "مجلس شورى حركة المرابطين" أطلق على العمليات الإرهابية اسم "غزوة الوفاء للشهداء".
ونشرت مصالح الأمن الجزائرية صورا لـ11 إرهابيا، أعضاء في تنظيم "المرابطون" الذي تأسس بعد اندماج كتيبة الملثمين وحركة التوحيد والجهاد في غرب إفريقيا، ومعلومات حول هوية 9 إرهابيين آخرين، يوجدون حاليا في شمال مالي. وتشير نشرة البحث الجديدة إلى أن المجموعة مكونة من 20 شخصا، يحضرون لعمليات إرهابية انتحارية بصفة جماعية أو فردية. ونشرت القائمة الجديدة، التي تم تداولها على مستوى وحدات مكافحة الإرهاب في الجنوب، قبل أيام، وضمت القائمة اسم مطلوب جزائري يقيم في مدينة ورڤلة يدعى "ب. جلول"، وهو من قدامى أعضاء "حركة أبناء الجنوب من أجل العدالة الإسلامية". وأكدت بيانات مصالح الأمن أنه ينشط في صفوف حركة المرابطين، كما ضمت جزائريا ثانيا، لم تحدد مكان إقامته وهو "س. عز الدين"، أما الجزائري الثالث فهو "ب. عبد المجيد" من ولاية بسكرة. وأشارت تحذيرات مصالح الأمن إلى وجود 9 ماليين ضمن المجموعة، منهم المدعو "سلوني عمر"، وهو من قدامى أعضاء "كتائب الصحراء" في تنظيم القاعدة، وأسماء 4 موريتانيين منهم "نسيم شلغم" ويدعى "أبو أنس" و«عبد الله أبو محمد" واسمه الحقيقي "دريني جلال".
وتم تداول القائمة، حسب مصدر أمني، على مستوى دول مالي والنيجر والجزائر، وقد تم التوصل إليها بعد تحقيقات مشتركة شاركت فيها الجزائر ومالي والمخابرات الفرنسية، وشملت استجواب موقوفين بتهمة الانتماء لجماعة التوحيد والجهاد لدى القوات الفرنسية والمالية، والتحقيق مع موقوفين بتهم الإرهاب لدى مصالح الأمن الجزائرية. وأشارت التحذيرات الأمنية إلى أن المجموعة التي نشرت هوياتها هي ما تبقى من كتيبة "الموقعون بالدماء"، ويعتقد أن المجموعة تنشط تحت الإمارة المباشرة لمختار بلمختار.
ايمن المحرزي

هل تعرف من هي المدينة الفلسطينية التي لا ينام سكانها وفيهم شخص جائع ,,,!

هل تعرف ما هي المدينه العربية التي لا يجوع فيها أحد أبداً .. تخيل السبب !!

هل تعرف من هي المدينة الفلسطينية التي لا ينام سكانها وفيهم شخص جائع ,,,!

إنها مدينة الخليل ، خليل الرحمن الفلسطينية ,,!

هل تعرف لماذا ..!؟

وجبات من لحم الخاروف او الماعز، تُطبَخ مع الجريشة الفلسطينية ..

يُقدّمها الأغنياء من المدينة ومن خارجها (( على مدار العام )) ..

تُسمّى هذه الوجبة بـ ” تكيّة سيدنا إبراهيم عليه السلام “

يقول أهالي الخليل ان تاريخ التكية “الزاوية” يعود إلى عهد النبي ابراهيم الذي وُصف بأنه “أبو الضيفان” ,,,

“التكية” تُطعم في اليوم العادي 500 شخص، وفي أيام رمضان تُطعم 3000 شخص أي بـ مُعدّل 500 عائلة.

 

 

"مدينة خليل الرحمن"

"المدينة التي لا تجوع "

مدينة خليل الرحمن مدينة عريقة تقع في جنوب فلسطين

وحين تذكر الخليل ...فلا بد بأن يذكر معها ذلك
الكرم والجود الأصيل والذي تميزت به المدينة على طول آلاف السنين عدا عن ذلك الترابط الأسري والاجتماعي عائلات المدينة بعضها ببعض...حيث البيوت جميعها مفتوحة أمام الزوار القادمين من كل مكان...فلماذا أطلق على الخليل اسم المدينة التي لا تجوع ؟ولماذا لقبت بالمدينة التي لا يبات فيها جائع ؟وهل هذه حقيقة موجودة على ارض الواقع ، أم أنها مجرد قصص خرافية رواها كبار السن لأحفادهم في يوم من الأيام ؟

كل هذه الأسئلة وغيرها الإجابة عليها واحدة..واحدة فقط ..ألا وهي "التكية " ، فما هي التكية وماذا تعني هذه الكلمة؟ تكية لفظ تركي ومعناه بالعربية (المطعم) حيث اشتهر هذا الاسم منذ عهد الخلافة الإسلامية وحتى اللحظة ..والفكرة هي عملية إعداد الطعام للفقراء والمساكين من أهل المدينة والوافدين إليها من غير تمييز لا بين مسلم أو يهودي أو حتى نصراني ..ولا بين أسود أو أبيض..حتى صار زوار المدينة والمارين بها يلقبونها بالمدينة التي لا يبات فيها جائع..

وهذه هي سنة سيدنا إبراهيم عليه السلام ..حيث عرف عنه أنه كان مضيافا كريما لا يجلس على مائدة طعام وحيدا ..وقد ورث المسلمون هذه السنة حتى عهد صلاح الدين ،حيث جاء إلى مدينة الخليل في عهد الصليبيين وقد تبنى هذا المطعم وأمر بتفعيله بأن عهد إليه بإطعام جميع سكان المدينة في ذلك العصر من جنود وسكان وزوار ..ولضمان استمرارية هذا المطعم أو هذه التكية أوقف لها وقفات كبيرة ذات عائد مادي وفير وهو من حكام المسلمين منذ ذلك الوقت وحتى عهد السلطان عبد الحميد آخر خليفة للمسلمين ..وقد كانت هناك بعض الأقاويل بأنه قد كان دخل سيدنا إبراهيم اليومي تنكه من الذهب وأخرى من الفضة ..وهذا إن دل على شي ء فانه يدل على كثرة الوقفات التي كانت ترصد لصالح التكية .
بعد سقوط الدولة الإسلامية تبعثرت هذه الوقفيات لسببين اثنين :

الأول : هو كثرة الطامعين في هذه الوقفات ..والثاني هو عدم وجود دولة إسلامية تحافظ على هذه الأموال .أدت التكية الإبراهيمية واجبها الديني والوطني منذ نكبة فلسطين 1948 حيث تهجر جزء كبير من أبناء الشعب الفلسطيني وقد قامت التكية بمساعدة المهجرين القادمين إليها على أكمل وجه ..ولا زالت التكية تقوم بواجبها حتى اليوم ..بل بالعكس يزداد الإقبال عليها نتيجة للسياسة الاقتصادية الجائرة وكذلك نتيجة الحصار الاقتصادي والاحتلالي خاصة في هذه الأيام حيث وصلت نسبة البطالة بين أبناء أهل المدينة وخاصة سكان البلدة القديمة حيث توجد
التكية الإبراهيمية إلى 50% ...فلا يجدون مفرا ولا ملجأ لتوفير قوت يومهم إلا اللجوء إلى هذه التكية فيجدون ما يسد رمق عيشهم وعيش أبنائهم وإبقائهم على قيد الحياة.
مصادر تمويل هذه التكية وعلى كلا الاتجاهين المادية والعينية هي من الأغنياء والميسوري الحال من أبناء هذا البلد ..حيث تقوم التكية بإعداد الوجبات الساخنة من الخضار والبقوليات إضافة إلى اللحم أيام الاثنين والجمعة من كل أسبوع وهذا على مدار السنة بكاملها ..أما في شهر رمضان المبارك فيطبق هذا العمل يوميا وعلى مدار شهر رمضان وتقوم التكية بإطعام كل من يفد إليها .. حيث يتراوح عدد المستفيدين من التكية اليوم من 800الى 1000 عائلة .. إعداد هذا الطعام في هذا المطبخ له نكهة خاصة لا تتوفر في أي مكان آخر ..والسبب في ذلك يعود لبركة الله التي يطرحها لإكرام أولائك الفقراء وتعويضهم عن ذل الفقر .. وذلك يغري ويشجع بعض الأغنياء من القدوم لأخذ بعض الكميات البسيطة لمجرد التذوق ذلك لعدم توفره في منازلهم بالشكل والطعم المطلوب. أن التكية الإبراهيمية تقوم بواجبها على أكمل وجه تجاه أبناء المدينة وزوارها 
تقع تكية سيدنا إبراهيم عليه السلام بالقرب من المسجد الإبراهيمي الشريف ..حيث لا تبعد عن المسجد الابراهيمي الشريف إلا بضعة أمتار قليلة ..حيث يقوم ستة أشخاص وهم موظفون رسميون في وزارة الأوقاف الإسلامية ...يقومون بعملية الطهو وبكميات ضخمة مستخدمين عددا من الأقدار العملاقة والتي تكفي لإطعام مئات العائلات .
وبالنهاية نقول بأن التكية الإبراهيمية هي مكان حقيقي وكل ما يروى عنها لهو الحقيقة بعينها وباستطاعة كل زائر الاطلاع عليها وعلى مجريات العمل فيها وباستطاعته أن يرى بأم عينه عشرات الأطفال الذين يزحفون مرتين كل أسبوع قادمين من شتى أنحاء البلدة القديمة يحملون بأيديهم الصغيرة مختلف الأوعية البلاستيكية بهدف ملئها بالطعام (المجاني ) وبالتالي ملء وإشباع بطون لربما انتظرت لساعات طويلة حتى تحصل على ما يسد جوعها ..حيث تنفرد مدينة الخليل باحتضانها مكان كهذا المكان وهذا المعلم الإسلامي الموروث عن سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام وحتى اللحظة..فحقا إن مدينة الخليل هي المدينة التي لا يعرف أهلها الجوع أبدا أبدا أبدا ...
فأدام الله هذه النعمة الكريمة لكل انس

القيروان مسيرة كبيرة للمطالبة بمحكمة استئناف

القيروان مسيرة كبيرة للمطالبة بمحكمة استئناف

 مسيرة سلمية انطلق صبيحة اليوم و  جابت الشوارع الرئسية لمدينة القيروان  للمحامين اتحاد الصناعة و التجارة و الصناعات التقليدية بالقيروان  ومكونات المجتمع المدني من اجل تفعيل القرار الصادر في اكتوبر 2014 و بتفعيل امر وزاري حول احداث قرار محكمة الاستئناف بالقيروان وفي المطالبة بتحقيق انجازات لصالح القيروان طالما ركنت فوق الرفوف المسيرة كانت ضخمة وشارك الاتحاد الجهوي لشغل ورابطة حقوق الانسان والمنتدي التونسي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية ومنظمة الدفاع عن المستهلك

وحسب الاستاذ خميس الكافي عضو فرع هيئة المحامين بسوسة و ممثله بالقيروان الذي اكد    أن المطلب الرئيسي للمشاركين في المسيرة هو تحول رئيس الحكومة إلى ولاية القيروان و عقد مجلس وزاري حتى يقع تفعيل المشاريع التنموية لفائدة الجهة

ايمن المحرزي

مقتل آمر كتيبة الضواحي التابعة لقوات عملية فجر ليبيا

قتل آمر كتيبة الضواحي التابعة لقوات  فجر ليبيا في اشتباكات مسلحة مع قوات الجيش الليبي بمحور العقربية القريب من قاعدة الوطية .وأوضح مصدر عسكري أن الاشتباكات بمحور العقربية مازالت مستمرة في محاولة من قوات فجر ليبيا التقدم نحو قاعدة الوطية والتي تسيطر عليها قوات الجيش الليبي.

اطلاق البث الرسمي للإذاعة الخاصة "راديو ماد

تم صباح اليوم الثلاثاء بنابل اطلاق البث الرسمي للإذاعة الخاصة "راديو ماد" وذلك بدءا من الساعة العاشرة صباحا.

وكان صوت الاعلامي التونسي علاء الشابي أول الاصوات التي بثت عبر موجات اذاعة راديو ماد التي اختار باعثها المستثمر التونسي زهير الصيد أن يكون مقرها بولاية نابل لتكون المؤسسة الاعلامية الثانية في الجهة بعد اذاعة كاب أف أم.

وقد انطلق البث التجريبي لراديو ماد منذ حوالي اسبوع تم تخصيصه لبث الأغاني بطريقة متواصلة فيما كان اليوم اطلاق البرمجة الرسمية للإذاعة التي ستكون موجهة الى جهة الوطن القبلي عبر الموجة 100.0 أف أم وتونس الكبرى عبر الموجة 100.4 أف أم.

ويراهن مؤسسوا "راديو ماد" على مجموعة من الوجوه الاعلامية المعروفة على غرار هالة الذوادي وعلاء الشابي وعفاف الغربي وعربية بن حمادي وعبد الجليل السمراني ولطفي العماري وجمال العرفاوي وايمان المداح  و زهور الهاني

كما سيشكل مجموعة من الشبان من خرجي معهد الصحافة وعلوم الأخبار ومن تخصصات أخرى العمود الفقري لفريق الاذاعة والذي يبلغ عددهم 62 عنصرا بين صحفيين ومنشطين وتقنيين.

في سياق متصل أعد المشرفون على اذاعة "راديو ماد" وعلى راسهم الاعلاميان نجوى الرحوي وكريم بن عمر بالتنسيق مع باعث الراديو زهير الصيد برمجة متنوعة اعتمدت خطا تحريريا يضع صلب اهتماماته اذاعة القرب حيث تم تركيز استوديو بث متنقل سيتم من خلاله مواكبة مختلف التظاهرات التي تعرفها منطقة الوطن القبلي كما ستهتم الاذاعة فضلا عن منوعاتها الترفيهية والاجتماعية والثقافية والرياضية بتقديم نشرات اخبارية موجزة على راس الساعة بالإضافة الى مواجيز اخبارية تهتم بآخر الأخبار الاقتصادية.

وقد تم تخصيص بناية مجهزة بثلاثة استيديوهات بث وقاعة اجتماعات كبرى وقاعة تحرير الأخبار مجهزة بأحدث التجهيزات باعتمادات جملية ناهزت 3 مليارا
ايمن المحرزي

القيروان التراث الشفوي يتجاوز الحدود المغرب العربي

القيروان التراث الشفوي يتجاوز الحدود المغربية

عاشت مدينة القيروان منذ يوم 1 ماي 2015 على وقع الملتقى المغاربي للتراث الشفوي في دورته الثالثة  الذي استمتع خلاله الجمهور العريض بعروض فنية وفرجوية ضخمة احتضنتها ساحة الثقافة والقاعة الكبرى للمركب مثل عرض " الرديف 2015 " المستمد من التراث الشفوي والعمالي لمنطقة الحوض المنجمي , عرض " تخميرة بوسعدية " مستمد من التراث الشعبي لمدينة القيروان  والذي ابهر الحاضرين بقيمة التراث في عاصمة الاغالبة والتي اثثها 45 شاب من ابناء القيروان قادها الاستاذ  المتالق انيس اللجمي  واخرجها المبدع صادق صدام وحضرها جمهور غفير غصت بها دار الثقافة ورقص الجميع علي انغامها العرض جمع بين الغناء والرقص التراثي المغاربي في اليوم الاول , ثم في اليوم الثاني تم القيام بندوة علمية محورها " التراث من المشافهة الى المكاتبة " , و عرض فداوي بعنوان فرسان الكلام " ومبارزة شعرية لضيوف الملتقى من تونس والمغرب والجزائر وليبيا جمع  كل من الشاعرة فوزية حربي من مدنين والشاعرة الامازيغية  صباح بن داوود من المغرب و من الجزائر فسيجل حضور الدكتور عثماني بولرباح والشاعر والاستاذ توفيق ومان والاعلامية صبرينة كركوبة اما من ليبيا فسيكون الشاعر محمد علي الدنقلي والاستاذ والشاعر صالح الريان وكذلك وجوه معروفة من تونس  , عرض مسرحية " الكاهنة " ... التظاهرةتواصلت يوم  الاحد بعرض مجموعة نوى لموسيقى المالوف

الملتقى المغاربي للتراث الشفوي بالقيروان اختتم  فعاليات باقته الثالثة ، بسهرة في فضاء " البريجة " تضمنت قراءات شعريّة وزجلية للشعراء الضيوف من المغرب ، تونس ، ليبيا و الجزائر تخللتها أغان تراثية ومعزوفات موسيقية للفنان شكري القداح ورئيس فرقة المالوف حاتم دربال استمتع بها الحضور

وفي ختام السهرة تم تكريم الضيوف وثلة من المراسلين الصحفيين بالقيروان والمؤسسات التي يمثلونها ومن بينها ، لتغطيتهم هذه التظاهرة الثقافية المغاربية التي تزامنت مع اليوم العالمي لحرية الصحافة

يذكر ان اختتام الملتقى المغاربي للتراث الشفوي بالقيروان بعد استكمال فقرات برنامج عروضه المتنوعة والمتميزة التي راوحت بين الفرجة والمسرح والسينما والأمسيات الشعرية والندوات العلميّة ونجحت في استقطاب جمهورا عريضا غصت بهم ساحة الثقافة أو قاعة العروض بالمركب الثقافي أسد ابن الفرات فغنى ورقص وضحك بكل تلقائية ودون قيود واستمتع على مدى أربعة أيام بمعايشة فقرات تراثية شفوية رائعة والتواصل الايجابي مع مخزون ذاكرة شعوب البلدان المغاربية كالشعر والزجل والاسطنبالي والحكواتي والفداوي واللوحات الفلكلورية والفروسية

ضيوف المغاربة لا حدود لتراث

الصحفية بجريدة للاحداث الجزائرية صبرينة كركوبة تابعت الملتقي واكدت لتونسية ان الثيروان عاصمة الثقافة بامتياز من خلال التراث الجميل التي مازلت تحافظ عليه رغم الظروف الصعبة واكدت ان المغرب العربي والجزائر خاصة تهتم بالتتراث وطالبت وزارة الثقافة في البلدبن بانشاء مهرجانات مشتركة وتبادل ثقافي للحقاظ علي موروثنا العتيق الذي اصبح مصدر سياحة بديلة بعاصمة الاغالبة اما صباح بن داوود من الغرب فقد اكدت انتراث المغرب العربي حي وعبرت عن انبهارها بالمخزون القيروان وخاصة في المعتمديات التي زارتها السبيخة وبوحجلة ووجهت رسالة شكر لمندوبية الثقافة بالقيروان تونس علي حسن الضيافة والاستقبال اما الدكتور عثماني بولرباح فقد اكد ان رغم خطر التنظيمات الارهابية علي التراث العربي فان الجزائر وتونس لهم منهج مشترك يساعد علي الحفاظ علي الموروث المميز واضاف انه يجي فتح الحدود امام التبادل الثقافي الشعبي  اما الاستاذ توفيق ومان وهو مدير مهرجان قسنطينة بالجزائر فقد اكد ان الواقع الثقافي متقارب ودعي الشعرا والموثقين لزيارة مهرجانهم ف يالجزائر الشهر المقبل واكد ان المهرجان كان رائع بكل المقاييس اما الشاعر محمد علي الدنقلي والاستاذ والشاعر صالح الريان من ليبيا فقد اكد القيروان تبقي منارة علمية ثقافية ووجهة كل الشعراء والمبدعيين عبر التاريخ

.

ايمن المحرزي

هل ممكن للسماء ان تمطر سمكا !!!! اين حصل هذا ......

هل ممكن للسماء ان تمطر سمكا !!!! اين حصل هذا ......

تفاجأ سكان احدى القرى بمنطقة تشيلاو الواقعة غرب سريلانكا ان السماء امطرت على قريتهم كميات كبيرة من الاسماك الصغيرة صالحة للاكل بلغ وزنها اكثر من 50 كيلوجراما.
وذكرت صحيفة 20 مينوت الفرنسية على موقعها الالكترونى اليوم /الاربعاء/ ان هناك تفسيرا منطقيا لهذه الظاهرة نادرة الحدوث .. اذ قالت هيئة الاذاعة البريطانية انه يعتقد ان هذه الاسماك خرجت من احد الانهار بعد ان حملتها رياح قوية خلال عاصفة هبت على هذه المنطقة.
ومع بداية الاسبوع توقعت الارصاد الجوية فى سريلانكا ان الشمس ستكون ساطعة فى جنوب البلاد على الرغم من هبوب رياح ضعيفة اما فى غرب البلاد فمن المتوقع هطول الامطار ودعت المواطنيين الى الانتباه .. فالسماء قد تمطر سمكا ! .
واشارت الصحيفة الفرنسية ان هذه الحادثة ليست الاولى من نوعها فى سريلانكا .. ففى عام 2012 امطرت السماء كميات من الجمبرى فى جنوب البلاد.
ويرى العلماء ان ظاهرة سقوط اسماك من السماء تحدث فى اغلب الحالات عندما تمر عاصفة قوية فوق المياه الضحلة فتقوم بسحب ما فى هذه المياه من اسماك وتقذفها فى الجو فى اماكن ابعد.
وفى هذه القرية بسريلانكا استطاع سكانها تحضير اشهى وجبات السمك دون الحاجة الى الصيد.

ايمن المحرزي