القيروان بعد مقتل خمسة اشخاص بيانات وتكوين خلية ازمة

على اثر الأحداث التي جدت ليلة البارحة في مدينة القيروان و معتمدياتها بسبب الظروف المناخية السيئة  والتي خلفت اضرار ماديةكبيرةمنها سور مقبرة عرفة وسقوط عدد كبير من الاعمدة الكهرباية   و بشرية  كبيرة وفاة 5 اشخاص وجرح 3اخرين  تم تكوين خلية أزمة بالجهة لمساعدة المتضررين غير ان هذه الخلية لم تجتمع ليلة البارحة .
هذا وقد اتصل السيد رئيس الجمهورية بوالي الجهة محسن المنصوري وطلب منه تقديم التعازي لعائلات الضحايا باسمه الخاص. ومن جهة اخري عبرت نقابة الفلاحين علي في بيان علي احتجاجها علي تعامل السلط مع الكارثة وفي ما يلي نص البيان 
ايمن المحرزي 

مراد الصكلي وزير الثقافة يشرف على الملتقى الوطني لمديري دور الثقافة 2014 بسوسة

السيد مراد الصكلي،وزير الثقافة يشرف على الملتقى الوطني لمديري دور الثقافة 2014

في إطار الاحتفال بذكرى خمسينية تأسيس دور الثقافة بالجمهورية التونسية ورسم الخطط والأهداف الإستراتجية للتنمية الثقافية في بلادنا وإعطاء قطاع التنشيط الثقافي المكانة التي يستحقها عبر التقييم العلمي والموضوعي للعمل الثقافي ،ينتظم من 21 إلى 23 ماي 2014 بولاية سوسة تحت إشراف السيد مراد الصكلي وزير الثقافة الملتقى الوطني للسادة مديري دور الثقافة تحت شعار "التنمية الثقافية وإستراتجية العمل الثقافي".

ويتضمن الملتقى محاور متنوعة منها التوجهات الأساسية لعمل الوزارة والسياسات والاستراتجيات الثقافية والمهن الثقافية والمؤسسة الثقافية والمجتمع المدني والسياحة الثقافية وعدد من الورشات منها التصرف المالي في ظل التشريعات الجديدة وتنظيم هيكلة التظاهرات الثقافية وتأهيل المؤسسات الثقافية والشراكة الفاعلة وتنوع مصادر التمويل.

المحرزي

. .الأيام القادمة زيادة ب100 مي في سعر المحروقات و النقل

الأيام القادمة زيادة ب100 مي في سعر المحروقات

أقر اليوم وزير الاقتصاد والمالية حكيم بن حمودة أن أسعار المحروقات ستعرف الأيام القادمة زيادة ب100 مي.

وأكد حكيم بن حمودة في برنامج ستوديو شمس، أن هناك زيادات قُررت في قانون المالية لسنة 2014، متحدثا في هذا السياق عن تطبيق برنامج لترشيد المحروقات.

وقال الوزير إن البرنامج يتضمن إلغاء الدعم على بعض الصناعات مثل الاسمنت، حيث ستعرف هذه الزيادة إلغاء 50% من الدعم الموظف عليها وذلك قريبا بعد إلغاء 50% في شهر جانفي.

وأوضح حكيم بن حمودة أن ما تم تقديمه في الحوار الوطني الإقتصادي في خصوص الترفيع في بعض المواد الأساسية هو مجرد مقترحات وليس قرارات من الحكومة.

ايمن المحرزي

العثور على صاروخ لغواصةفي قصور الساف

العثور على صاروخ لغواصة بسواحل المهدية

 علمنا من مصادر مطلعة أن أحد غواصي القرنيط بمدينة الغضابنة من معتمدية قصور الساف عثر خلال هذا الاسبوع في عمق 16 م تقريبا وبعيدا عن سواحل الغضابنة حوالي 200م علي طوربيد غواصة  أو ما يعرف بصاروخ لغواصة يستعمل لضرب السفن والطائرات .

ويعود تاريخ صنع هذا الصاروخ إلى سنة 1993 ويبلغ طوله حوالي 2.10م وقد تم إعلام السلط حيث تم وضع علامة تشير إلي مكانه كما أبدى أهالي الغضابنة تخوفهم من تفجيره داخل البحر ذلك أن مداه يصل إلى 2كم .يذكر أنه تم في السابق العثور في نفس المنطقة علي قنبلتين تعودان للحرب العالمية الثانية وتم تفجيرهما.

المحرزي

قوات امريكية تتمركز في البحر المتوسط

مشاة البحرية الأمريكية يتمركزون في المتوسط بانتظار أوامر التدخل في ليبيا

أعلنت وزارة الدفاع الأميركية،البنتاغون، مساء أمس الأربعاء أنها نقلت حوالي 200 جندي من مشاة البحرية "المارينز" من قاعدتهم بأسبانيا إلى جزيرة صقلية الإيطالية، بسبب "بواعث قلق بشأن الاضطرابات في شمال أفريقيا".
وهؤلاء الجنود هم جزء من قوة الاستجابة للأزمات التي شكلت حديثا عقب الهجوم على البعثة الدبلوماسية الأميركية في مدينة بنغازي في 2012.
وقال العقيد ستيف وارن الناطق الرسمي باسم البنتاغون، إن هذا التحرك يندرج في إطار خطة طارئة، حيث أن الوضع الأمني في شمال أفريقيا يتدهور إلى نقطة حيث يمكن أن تكون هناك تهديدات. على حد تعبيره.
وترافقت تلك التساؤلات مع بروز تخوفات جدية من قرب تنفيذ ضربة عسكرية لليبيا ضمن إطار عملية "أزهار الربيع" خاصة أن مسؤولا أمريكيا، أكد في تصريحات سابقة أن "بواعث القلق الأميركية تتركز على ليبيا".

المحرزي

اولاد الشامخ المهدية التراث والحداثة بين الموجود والمنشود

 اولاد الشامخ المهدية التراث والحداثة بين الموجود والمنشود

بدعم من المندوبي

ة الجهوية للثقافة بالمهديّة نظّمت  جمعيّة الفرسان للإبداع و الانتاج الثقافي بأولاد الشّامخ على مهرجان الفلكلور و احياء التراث في دورته الثالثة ندوة فكرية بدار الثقافة بالجهة بعنوان : '' التراث و الحداثة '' : مقاربات و قضايا بتنشيط الاستاذ و الاعلامي البشير عبيد بمعية الدكتور الحقوقي و المحلل الاعلامي السيد صلاح الدين الجور شي و كذلك الدكتور و الباحث الاجتماعي السيد مازن الشّريف بالإضافة الى حضور مدير دار الثقافة الحبيب النصيب و لجنة تنظيم المهرجان و معتمد الجهة و رئيس النيابة الخصوصية و عدد من مكونات المجتمع المدني و المواطنين.و قد تطرقت المداخلات الى موضوع التراث و الحداثة بين ماهو ثقافي سياسي اجتماعي و ايديولوجي خاصة ما بعد الثورة في ظل التجاذبات السياسية وقد قدم المحاضرون مفارقة بين تطبيق الحداثة في الغرب و العالم الثالث فقد اكد ان مسارات التحضر والحداثة الاجتماعية والاقتصادية والابداعيه في الغرب تمت بصوره تدريجية ، والنتيجة الحداثيه التي افرزها كانت حصيلة التراكم الطويل للمعرفة وتتويجه لمؤسسة ألدوله بفعل التحولات ألمجتمعية وبالتالي فالحداثة كانت عبارة عن حالة نضوج متواصل للمجتمعات هنأك بالرغم إن المجتمع هناك لم يلتحق بعربة الحداثة إلا في نهاية القرن التاسع عشر. فالحراك المجتمعي هو الذي سبق ألدوله وأسس لها لكي نواكبه إما في الحالة الإسلامية ألدوله هي التي سبقت تأسيس المجتمع السياسي وهى التي تصوغه وتشكلهُ وفق منظورها التحولي.لقد قُدمت الحداثة المشوهة باسم العصر وتُمارس بشكل اكراهى وقسري، وخلق تحضر ومدنيه فوضويه يغذيها الفقر والإقصاء ولاميه الابجديه والمعرفية ، فكانت خطابات الحداثة في الوطن العربي ومنذ الاستقلال والى اليوم تعتمد على تغيير الشعارات مثل ” المقاومة” و ” مكافحة الامبريالية” و الاستعمار ” و ” التبعية” و ” والاستعمار الجديد” إلى شعارات ” الرقى ” و ” التقدم” و ” التنمية” و ” التطور” و ” المشاركة” و ” التعددية” و ” الحكم الرشيد” و ” الانتخابات النزيهة” و “الديموقراطيه” و ” حقوق الإنسان” ، وكأن الاختيار الذي صنعتهُ الحداثة الغربية هو الطريق الوحيد لخلق الحداثة والتمدن والتنمية عربياً                                                             

ايمن المحرزي

.

 اولاد الشامخ كورال الشعبي احتفالا بشهر التراث

في إطار الاحتفال بشهر التراث نظمت ادر الثقافة اولاد الشامخ  بالاشتراك مع  الثقافي المندوبية الجهوية لثقافة بالمهدية   وبالتعاون مع جمعية  تظاهرة "الكورال الشعبي  " التي انتظمت عشية يوم الاحد 11 ماي   ورشات حية في صناعة في الكورال الشعبي من خلال عروض لألعاب الشعبية وخيمة انتصبت وسط المدينة كما تم تقديم اغاني شعبية من كامل تراب الجمهورية وقد قام بتنشيط المهرجان الاستاذ رابح الفجاري الذي ركز علي اهمية  الثقافية اللعبة الشعبية  انتشار هذه الألعاب في جميع الشوارع والقرية في الفترات السابقة جعل الجهد المبذول حول جمع الألعاب الشعبية وتوثيقها محدوداً جدا حتى أشرفت علي الاندثار العديد من ألعاب أطفالنا بل تم السطو علي بعضها ونسبته إلي شعوب أخري كما اضاف ان  ألعابنا الشعبية رغم حبنا لها تواجه خطر الاندثار مع تغير المجتمع التونسي  وانتشار العادات الوافدة عليه من الغرب والشرق، فقد تتجول في شوارع الأحياء الشعبية ولا تجد أطفالاً يلعبون في الشوارع - باستثناء لعب الكورة طيعا أين ذهبت ألعابنا الشعبية وأين اختفي أطفالنا  وأضاف ان  الألعاب الشعبية تتعدي فكرة كونها لعبة يلهو بها الفتيان والفتيات في شوارع تونس ، لتكون مخزنا لتقاليد التونسية موغلة في القدم تحكي قصة تطور قرطاج بين العصور منذ بدايات العصر الروماني وصولا إلي العصر الإسلامي، مازجة بين تقاليد كل عصر لتؤكد علي عراقة الشخصية التونسية  وتنوعها الأصيل وأكد ان الحضور الجماهيري الغفير الذي حضر المناسبة اكبر دلالة علي تمسك المناطق الداخلية مثل المهدية بهذه العادات مدير در الثقافة اولاد الشامخ الحبيب نصيب اكد لتونسية ان الألعاب الشعبية من أقدم مظاهر النشاط البشري وهي أول صوره للنشاط الانساني في طفولته فهي صدى لانفعال الكائن البشري ومعرض اللذة والفرح وهي مرآة الطفولة وانعكاس لصورة الحياة لذلك لم يخل تاريخ امة من الامم منها سواء أكانت شرقية أم غربية فقد سايرت العصور وعاصرت الشعوب كما أنها مظهر من المظاهر التي لابد من توافرها في كل مجتمع فهي تعرض نموذجاً من نماذج الحياة في البيئة بطابعها ونظامها وتقاليدها .
ويجب أن ليفهم من هذا أن الألعاب وهي ملك مشاع لسائر الشعوب واحدة عندهم فاللعبة الهندية تغاير العربية والعربية غير اللعبة الغربيه ، ذلك أن كل لكل شعب بيئته الخاصة وطبيعته الخاصة وظروفه الخاصة كل هذه العوامل تطبع نفسيته بطابعها الخاص الذي ينعكس بوضوح في العابه والباحث في صميم البيئة الشعبيه التونسيه يجدها ملأ بشتى الألعاب المتعلقة بالنفس البشرية اتصالاً مباشراً ذلك أن له حظاً وافر من الخيال والقدرة على أن يصوغ من الحياة المحيطه به ، العاباً جميله لطيفه إذا لم يغرب عن باله ما للألعاب من تأثير في تكوين الجسم وتهذيب الروح وتقوية الخُلق وبث الروح الاجتماعية بين اللاعبين فكانت لهم العابهعم الخاصة بهم ويجب أن لا يتبادر إلى الأذهان أن تاريخ هذه الألعاب أو تتبعها من الأمور اليسيرة وذلك لكثرتها وتعدد الطرق التي تلعب بها ، هذا إلى أن اللعبة الواحدة قد تتطور عناصرها في البيئة التي نشأت فيها تطوراً قد يبعدها عن طبيعتها الحقيقيه كل هذه العقبات تقف في طريق دراستها .
وهذه الألعاب في حد ذاتها هي العاب الشعوب العربية كلها رغم الاختلاف البسيط في طرق لعبها وبعضها يشبه إلى حد بعيد العاب الغروب مما حدا بالكثير اعتبار بعض الألعاب ككرة القدم والكره الناعمة وكرة القاعدة والهوكي والتنس العاباً نقلها الغرب عن الألعاب العربية هذا وحضر التظاهرة جمهور غفير  خاصة من الجالية التونسية بفرنسا اصيلة ولاية المهدية التي اعجبت بتظاهرة وطالبت بإعادتها وتكرارها مع تطويرها

ايمن المحرزي